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数据通信的9大架构模式
一般人学不会，学会的不是一般人，哈哈！（图转自bytebytego，翻译整理by dogstar）
模式一、点对点通信（Peer-to-Peer）
点对点模式涉及两个组件之间的直接通信，而无需中央协调器。
和 端对端 的区别是？点对点是基于MAC地址或者IP地址，是指一个设备发数据给另外一个设备,这些设备是指直连设备包括网卡、路由器、交换机等。 端对端是网络连接，应用程序之间的远程通信。端到端通信是针对传输层来说的，是逻辑链路。
模式二、API网关（API Gateway）
API网关是一种服务器，充当应用程序编程接口（API）的入口点。
模式三、订阅-发布模式（Pub-Sub）
订阅-发布模式通过消息代理将消息的生产者（发布者）与消息的使用者（订阅者）分离。
模式四、请求-响应模式
这是最基本的集成模式之一，由客户端向服务器发送请求并等待响应。
模式五、Event Sourcing架构模式
Event Sourcing架构模式将应用程序的状态更改存储为一系列事件。类似生活中在会计账簿上的会计条目按照发生的时间顺序，记录了对账户余额产生变更的事件。
（PS：注意，不是事件驱动模式）。
模式六、ETL（Extract Transform Load，抽取、转换、载入）
ETL是一种数据集成模式，用于从多个源收集数据，将其转换为结构化格式，然后加载到目标数据库中。即将业务系统的数据经过抽取(Extract)、清洗转换(Transform)之后加载(Load)到数据仓库的过程。
模式七、批量处理
批处理涉及在一段时间内积累数据，或直到达到特定阈值，然后再将其作为单个组进行处理。
模式八、流处理
流处理允许实时连续摄取、处理和分析数据流。流处理是一种允许用户在接收到的数据后的短时间内快速查询连续数据流和检测条件的技术。检测时间从几毫秒到几分钟不等。
模式九、服务编排 （Orchestration）
编排涉及中央协调器（编排器）管理分布式组件或服务之间的交互，以实现工作流或业务流程。在微服务架构中常用于聚合调用的低代码实现方案，通过对下游各个领域系统原子接口的排列组合，最终对客户端或前端提供可灵活适配业务的聚合接口，用以降低业务变化带来的技术成本。
一般人学不会，学会的不是一般人，哈哈！（图转自bytebytego，翻译整理by dogstar）
模式一、点对点通信（Peer-to-Peer）
点对点模式涉及两个组件之间的直接通信，而无需中央协调器。
和 端对端 的区别是？点对点是基于MAC地址或者IP地址，是指一个设备发数据给另外一个设备,这些设备是指直连设备包括网卡、路由器、交换机等。 端对端是网络连接，应用程序之间的远程通信。端到端通信是针对传输层来说的，是逻辑链路。
模式二、API网关（API Gateway）
API网关是一种服务器，充当应用程序编程接口（API）的入口点。
模式三、订阅-发布模式（Pub-Sub）
订阅-发布模式通过消息代理将消息的生产者（发布者）与消息的使用者（订阅者）分离。
模式四、请求-响应模式
这是最基本的集成模式之一，由客户端向服务器发送请求并等待响应。
模式五、Event Sourcing架构模式
Event Sourcing架构模式将应用程序的状态更改存储为一系列事件。类似生活中在会计账簿上的会计条目按照发生的时间顺序，记录了对账户余额产生变更的事件。
（PS：注意，不是事件驱动模式）。
模式六、ETL（Extract Transform Load，抽取、转换、载入）
ETL是一种数据集成模式，用于从多个源收集数据，将其转换为结构化格式，然后加载到目标数据库中。即将业务系统的数据经过抽取(Extract)、清洗转换(Transform)之后加载(Load)到数据仓库的过程。
模式七、批量处理
批处理涉及在一段时间内积累数据，或直到达到特定阈值，然后再将其作为单个组进行处理。
模式八、流处理
流处理允许实时连续摄取、处理和分析数据流。流处理是一种允许用户在接收到的数据后的短时间内快速查询连续数据流和检测条件的技术。检测时间从几毫秒到几分钟不等。
模式九、服务编排 （Orchestration）
编排涉及中央协调器（编排器）管理分布式组件或服务之间的交互，以实现工作流或业务流程。在微服务架构中常用于聚合调用的低代码实现方案，通过对下游各个领域系统原子接口的排列组合，最终对客户端或前端提供可灵活适配业务的聚合接口，用以降低业务变化带来的技术成本。
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晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。
初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
向往桃花源，远离尘世，远离工作
初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
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